وقال ابن راهويه : هو عندي ممّن يضع الحديث . قلت : وقد سقت جملة من أخبار الواقديّ وجوده وغير ذلك في تاريخي الكبير ، ومات وهو على القضاء سنة سبع ومائتين في ذي الحجّة ، واستقرّ الإجماع على وهن الواقديّ « 1 » . وقال ابن حجر في تهذيب التّهذيب ، في ترجمة الواقديّ ما لفظه ، قال البخاريّ : متروك الحديث ، تركه جماعة . وقال ابن معين : ضعيف . وقال مرّة : ليس بشيء . وقال مرّة : كان يقلب حديث يونس بغيره عن معمر ، ليس بثقة . وقال ابن المدينيّ : الهيثم بن عديّ أوثق عندي من الواقديّ ولا أرضاه في الحديث . وقال أبو داود السّجستانيّ : أخبرني من سمع عليّ بن المدينيّ يقول : روى الواقديّ ثلاثين ألف حديث غريب . وقال النِّسائيّ : ليس بثقة « 2 » . وقال الذّهبيّ أيضاً ، في كتاب المغني : محمّد بن عمر بن واقد الأسلميّ مولاهم الواقديّ ، صاحب التّصانيف مجمع على تركه . وقال ابن عديّ : يروي أحاديث غير محفوظة والبلاء منه ، وقال النِّسائيّ : كان يضع الحديث . وقال ابن ماجة : حدّثنا ابن أبي شيبة ، حدّثنا شيخ ، حدّثنا عبد الحميد بن جعفر ، فذكر حديثاً في لباس الجمعة بمن لا يجبر ابن ماجة « 3 » . وقال الذّهبيّ أيضاً في كتابه العبر ، في ذكر الواقديّ : ضعّفة الجماعة « 4 » . وقال الذّهبيّ أيضاً ، في كتابه الكاشف في ترجمه الواقديّ ما لفظه : قال البخاريّ وغيره : متروك « 5 » . وقال ابن خلّكان : ضعّفوه في الحديث وتكلّموا فيه . « 6 » قال السّمعاني : قد تكلّموا فيه ، وقال اليافعي : أئمّة الحديث ضعّفوه . « 7 »

--> ( 1 ) - ميزان الاعتدال 3 : 664 - 666 . ( 2 ) - تهذيب التّهذيب 9 : 366 ، وتقريب التّهذيب 2 : 194 ( ط دار المعرفة - بيروت ) . ( 3 ) - المغني 2 : 619 . ( 4 ) - العبر 1 : 176 ( ط دار الفكر - بيروت ) ، ومرآة الجنان ، حوادث سنة 207 . ( 5 ) - الكاشف 3 : 82 . ( 6 ) - وفيات الأعيان 4 : 348 رقم 644 . ( 7 ) - من تراثنا ص 409 رقم 30 و 31 .